Koltuk sevdası! Makam, mevki putu... / Mektubat şerhi, 52. Mektup / Kerem Önder

“Dünya tatlı, göz kamaştırıcı ve çekicidir. Allah onu sizin kullanmanıza verecek ve nasıl davranacağınıza bakacaktır. Dünyaya aldanmaktan sakının. Kadınlara kapılmaktan korunun. Çünkü İsrailoğullarında ilk fitne kadınlar yüzünden çıkmıştır.”

(Müslim, Zikir 99)

Kadınlar, şayet dışarda gezmek, kendine nikah düşen erkeklere göstermek için değil de, evinde kocası için süsleniyorlarsa, bunda bir sakınca olmaz. Bu işi yaparak kazanılan para da helal olur. Bu yönden bir şey zatı itibarıyla haram değilse, bundan kazanılan para da haram olmaz.

Ancak kadın kendisini yabancı erkeklere göstermek amacıyla süsleniyorsa, bu durumda kadın kendisi mesul olur. Kuaför mesul olmaz.

Kuaförlük yapan kimsenin kullandığı malzemelerde, haram katkı maddeleri bulunmamasına dikkat edilmesi gerekir.

Sonuç itibarıyla haram bir kazanç olmasa dahi, tercih edilen bir kazanç olmamalıdır. Meslek seçiminde daha faydalı bir iş öncelikli tercih olmalıdır.

Peygamber (asm) bir hadisi şerifinde şöyle buyuruyor:

"Sizden biriniz, başına iğne ile dürtülmesi kendisi için helâl olmayan bir kadına dokunmaktan daha hayırlıdır."(Taberâni , Mucemu’l Kebir, 20 / 212)

Bir erkek ve kadının nikâhsız olarak ellerinin birbirine değmesi ve yalnız kalmaları da caiz değildir.

Mahrem olmayan kadına bakmak haram olduğuna göre, onlara dokunmak veya tokalaşmak mutlaka haramdır.

Peygamber'e (asm) biat eden kadınlar dediler ki:

Ey Allah'ın Resulü, biat ederken elimizi tutmadınız. Peygamber (asm)

"(Ben) kadınların elini tutup tokalaşmam." buyurdu. (Ahmed bin Hanbel, Nesâî, İbn Mâce).

“Resulullahın (a.s.m.) yanında kocası veya yakın akrabası olmaksızın, kadının iki günlük yola gitmesini yasak etti.”(Müslim, Hac: 416)

“Allah’a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, beraberinde babası veya oğlu yahut kocası veya kardeşi yahut nikâhı haram olan biri olmaksızın, üç gün veya daha fazla süren bir yolculuğa çıkması helâl değildir.”(Müslim, Hac: 423)

Kadın yanında mahremi olmadan sefere çıkması caiz değildir.

“Bir kadının kız kardeşinin tabağındakini boşaltmak ve kendisi evlenmek için boşanmasını talebetmesi helal değildir. Kendine de (rızık, nafaka nev’inden Allah tarafından) takdir edilen şey vardır.”

(Buhari, Nikah 53, Kader 4; Müslim, Nikah 38)

Evlenme ehliyeti:

- Nikâhın geçerli olması için ergenlik şart değildir. Buna göre küçüklerin evliliği, velisi veya vekili tarafından yapılırsa geçerlidir.
- Akıl hastalarının nikâhı aynı şekilde velileri tarafından gerçekleştirilir.
- Akıllı ve ergenlik çağına gelen biri, Hanefî mezhebine göre velisinin izni olmadan evlenebilir. Aynı şekilde dul veya bakire kadın da velisinin izni olmadan evlenebilir.
- Kadın ergenlik çağına ulaştıktan sonra kimse onu evlendirmeye zorlayamaz. Ergenlik çağına ulaşan kızın velisi kendisinden izin istediği zaman, eğer kız susup cevap vermez veyahut gülerse izin vermiş sayılır. Rasululah (asm) bu konuda şöyle buyuruyor:

"Dul kendisini evlendirme hususunda velisinden daha ileridir. Bakireden izin istenir, onun izni susmasıdır."(6)

Bakire bir kız Rasulullah (asm)'e gelerek, kendisi istemediği halde babasının kendisini zorla evlendireceğini söyledi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (asm), bu nikâhı kabul edip etmemekte kızı serbest bıraktı.(7)

ihtiyaç içinde olduğundan çalışmak zorunda kalan kadın, tesettürüne, iffet ve vekarına halel gelmeyen ciddi iş yerinde çalışabilir. Çevredeki yabancı erkeklere bu tesettür ve vekar içinde ciddi şekilde muhatap olabilir. Bu şartların yok olduğu yerde kadının çalışma şartı da yok demektir.

,,,,,,,,

Müslüman kadının giyiminde esas mesele, tesettürü sağlamasıdır. Eli ve yüzü dışında bütün vücudunu örtmesi, açık kalmamasıdır. Giyilen bir elbisenin tesettüre uygun olması için de altını göstermeyecek şekilde kalın ve avret yerlerini örtecek kadar uzun olmalıdır. Bunun için altını gösterecek şekilde ince ve şeffaf olan bir elbise ile örtünme gerçekleşmiş olmaz.

Kadınların yüzleri ile ellerinden başka  bütün bedenleri avrettir. Yüzleri ile elleri  namazda ve namaz dışında  fitne korkusu olmadıkça avret değildir. Ayaklarının avret olup olmaması ihtilaflıdır. Sahih kabul edilen görüşe göre  kadınların ayakları da avret değildir. Diğer bir görüşe göre  namazda kadının ayakları avret sayılmazsa da  namaz dışında avret yeri sayılır. Bu ihtilaftan kurtulmak için ayaklarını örtmeleri iyi olur. Sahih olan görüşe göre  kadınların kolları kulakları ve salıverilmiş saçları da avrettir.

Bu meseleye esas teşkil eden hadis-i şeriflerin meali şöyledir:

Hz. Âişe'nin rivayetine göre, kız kardeşi Hz. Esma bir gün Peygamberimizin huzuruna gitti. Üzerinde altını gösterecek şekilde ince bir elbise bulunuyordu. Resulullah (a.s.m.) onu görünce yüzünü çevirdi ve şöyle buyurdu:

"Ya Esma, bir kadın büluğ çağına erince yüzünü ve ellerini göstererek bunlardan başka bir tarafının görünmesi sahih olmaz." (Ebû Dâvud, Libas 31)

Sahih-i Müslim'de Ebû Hüreyre (r.a) tarafından bir rivayette Peygamberimiz (asm), giyindiği halde açık olan, yani ince ve şeffaf elbise ile dolaşan kadınların cehennemlik olduklarını, cennetin kokusunu bile alamayacaklarını bildirirler.2

Alkame bin Ebi Alkame annesinin şöyle dediğini rivayet eder:

"Abdurrahman'ın kızı Hafsa'nın başında, saçını gösterecek şekilde ince bir başörtüsü olduğu halde Hz. Âişe (ra)'nin huzuruna girdi. Hz. Âişe (ra) başından örtüsünü alarak ikiye katladı, kalınlaştırdı."3

Hz. Ömer (r.a.) ise, cam gibi şeffaf olmasa da, giyindiği zaman altını iyice belli eden elbisenin kadınlara giydirilmemesi hususunda mü'minlere ikazda bulunmuştur.4
Mâliki mezhebinin görüşü şöyledir:

Elbise şeffaf olur, cildin rengini hemen belli ederse, bununla örtünme olmaz. Bu şekilde kılınan namazın mutlaka iade edilmesi gerekir. İnce ve dar olduğu için azanın şeklini belli eden elbiseyi giymek de mekruhtur. Çünkü bu bir şahsiyetsizlik sayılır ve selef ulemasının giyim tarzına muhalif hareket edilmiş olunur.7

Hanbelî mezhebinin görüşü ise şu şekildedir:

Vacip olan örtünme, cildin rengini belli etmeyecek şekildeki örtünmedir. Eğer giyilen elbise cildin rengini belli edecek tarzda ince olur da bedenin beyazlık ve kırmızılığı görünürse namaz caiz olmaz. Çünkü bununla örtünme gerçekleşmiş olmaz. Şayet rengini örter de, hacmini belli ederse namaz caiz olur. Çünkü örtü kalın da olsa bundan kaçınmak mümkün değildir.8

Şafiî mezhebinin görüşü ise şöyledir:

Vacip olan, cildin rengini belli etmeyecek elbiseleri giyinmektir. İnceliğinden dolayı cildin rengini belli eden bir elbiseyi giymek caiz olmaz. Çünkü böyle bir elbise ile tesettür gerçekleşmiş olmaz. Yani, inceliğinden dolayı cildin beyazlığını veya siyahlığını gösteren elbise tesettür için kâfi gelmez. Yine, elbise kalın olsa da, dokunuşu itibariyle altından avret yerlerinin bir kısmını gösterse, yine yeterli şekilde örtünme sağlanmamış olur. Diz kapakları ve uyluklar gibi bedenin incelik ve kalınlığını belli eden bir elbise ile kılınan namaz sahihtir, çünkü tesettür sağlanmış demektir. Fakat azaları belli etmeyecek şekilde bir örtü kullanmak müstehaptır.9

Hz Muhammed (Sav)
“Kadınlar cemaate katılmak istediklerinde, koku sürünmesinler.”

(Müslim, Salât, 141)

Hocam babam annemi aldatıyor annem Namaz kılıyor kapalı Kur'an okuyor babam hep anneme bağırıyor babam namaz kılmıyor küfür ediyor hiçbirşey olmadığında bile anneme bağırıyor annem sesini çıkarmıyor ama hep ağlıyor yardım edin hocam...

(Evine girerken İhlâs okuyan yoksulluk görmez.) [T.Kurtubi]

(İhlâs okuyan Müslümana Cennet vacib olur.) [Nesai]

(Bir kimse, sefere çıkarken 11 kere İhlâs okusa, Allahü teâlâ, seferden dönünceye kadar onun evini muhafaza eder.) [İ. Neccar]

(Yatarken Fatiha ve İhlâs okuyan kimse, ölümden başka her şeyin zararından emin olur.) [İbni Abdilber]


(Cana, mala, ırza dokunmayıp, içkiden de sakınarak, İhlâs sûresini yüz kere okuyan müslümanın elli yıllık günahı affolur.) [Beyheki]

(50 defa İhlâs sûresini okuyan müslümanın 50 yıllık günahı affolur.) [Darimi]

(Yatarken yüz kere İhlâs okuyan Cennete girer.) [Tirmizi]

(Üç şey kendisinde bulunan, Cennete dilediği kapıdan girer: Kul hakkını ödeyen, her namazdan sonra 11 defa ihlâs sûresini okuyan, katilini affederek ölen.) [Berika]

Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa, gece yarısına kadar namaz kılmış gibi sevab alır. Sabah namazını da cemaatle kılarsa, bütün geceyi namaz kılarak geçirmiş gibi sevap alır."(Buharî, ezan, 34; Müslim, Mesacid, 260)

Beğenelim arkadaşlar daha fazla kişiye ulaşsın Allah razı olsun

Salam hocam Allah sizdən razi olsun Mən Azərbaycandan sizə yaziram Hocam namaz qəzami hansi namazlardan soram qila bilərəm

Mənə cvb verərdiz bi zəhmət İndidən təşəkkürlər🤲🇦🇿Hər söhbətinizə qulaq asiram 👍👍👍👍

Kim bilirsə o desin gözəl arkadaşlarim😘

Amin amin amin 🤲🤲🤲

kılıclaroglu bunu begenmedı

Kardeşlerim okuyalım ve beğenelim daha çok müslümanın faydalanmasına sebep olalım:
👇👇





54 FARZ (MÜSLÜMANLARIN GÖREVLERİ)
1-Allahı daima zikretmek
2-Helal kazanılmış elbise giymek
3-Abdest almak
4-Beş vakit namaz kılmak
5-Cünüplükten gusletmek
6-Rızık için Allah'a tevekkül (itimad)etmek
7-Helalden yiyip içmek
8-Allahın taksimine kanaat etmek
9-Tevekkül etmek
10-Kazaya (yani Allah'ın hükmüne )razı olmak
11-Nimete karşılık şükretmek
12-Belaya sabretmek
13-Günahlarına Tevbe etme
14-İbadetleri ihlas ile yapmak
15-şeytanı düşman bilmek
16-Kuran-ı delil tanımak
17-Ölüme hazırlıklı olmak
18-İyiliği amredip kötülükten alıkoymak
19-Gıybet etmemek , kötü şeyler dinlememek
20-Anaya ve babaya iyilik ve itaatte bulunmak
21-Akrabayı ziyaret etmek
22-Emanete hıyanet etmemek
23-Dinin kabul etmeyeceği latifeyi(şakayı)terk etmek
24-Allah ve rasulüne itaat etmek
25-Günahtan kaçınıp Allah'a sığınmak
26-Allah için sevmek
27-Allah için buğzetmek
28-Her şeye ibretle bakmak
29-İlim öğrenmeye çalışmak
30-Kötü zamdan sakınmak
31-İstihza(alay)etmemek
32-Harama bakmamak
33-Daima doğru olmak
34-Şımarıklık ve azgınlığı terketmek
35-Sihir yapmamak
36-Verdiği sadakayı başa kalmamak
37-Ölçü ve teraziyi doğru tutmak
38-Allahın azabından korkmak
39-Bir günlük nafakası( yiyeceği içeceği)olmayana sadaka vermek
40-Allahın rahmetinden ümit kesmemek
41-Nefsinin kötü arzularına tabi olmamak
42-İçki kullanmamak
43-Allaha ve müminlere suizan etmekten kaçınmak
44-Zekat vermek ve mali cihadda bulunmak
45-Hayız(adet)zamanlarında ve nifas halinde cinsi münasebetten kaçınmak
46-Bütün günahlardan , kötülükten kalbini temiz tutmak
47-Yetimin malını haksız olarak yememek,onlara iyilik etmek
48-Kibir etmemek
49-Livata (erkekle cinsi münasebet) ve zina yapmamak
50-Beş vakit namazı muhafaza etmek
51-Zulm ile halkın malını yememek
52-Allaha şirk(ortak)koşmamak
53-Riyadan gösterişten sakınmak
54-Yalan yere yemin etmemek
(Allah razı olsun)

Koltuk sevdası denince akla gelen kişi: RTE

Allah razı olsun hocam

Amin amin amin

Hocam şu şeriat gelsede rahatlasak

Allah razi olsun hocam.

Allah sizden razı olsun hocam

SELAM ALEYKUM
kerem hocam allah sizden razi olsun hocam sizin sayenizde cok seyler ogreniyoruz hocam 🤲💐🌌

❤️❤️❤️

Hocam Allah sizden razı olsun sohbetlerinizden çok etkilendim sizde sanki birsey var insanıceken

Allah sizden razı olsun Hocam

Allah razı olsun Hocam, Rabbim muvaffak ve daim kılsın bizleri.

Beğeni ve yorum mutlaka atin

MaşaAllah ALLAH razı olsun hocam sizden ve hepimizden inşaALLAH Âmin

Hırs-ı şöhret, hubb-u cah, makam sahibi olmak, emsaline tefevvuk etmek gibi hisler ve insanlara iyi görünmek, tasannukârâne (haddinden fazla kendine ehemmiyet verdirmek) ve tekellüfkârâne (lâyık olmadığı yüksek makamlarda görünmek) tarzını takınmakla riya eder."
Risale-i Nur

Hocam şimdi kamal dini çok var ondanda bir videonda bahsedermisin hocam ?

Allah razı olsun 🌼

🌹 Tskl 🌹

Ehli Sünnet yolunda olanlara selam olsun

La ilahe illallah. Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed

Rabbim razı olsun hocam sizden

Allah razi olsunnn hocAm

Beğenelim arkadaşlar daha fazla kişiye ulaşsın Allah razı olsun

ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYYİDİNA MUHAMMED