تصلي بلا قلب؟ #الشيخ_سعيد_الكملي

يا رب يا غفور يا رحيم ، إن ذنوبنا بلغت عنان السماء و إن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين،

يا رب اهدنا و ثبتنا و اغفر لنا في هذا اليوم المبارك و اكتب لنا فيه مستقبلا مليئا بطاعتك و عبادتك و سعي لإرضائك

جميل جدا بارك الله فيكم

مادخل فتى بصلاتك هذا اسمه سحر الكلام بعيد عن واقع يراد به اني غالم عارف وايضا استغل مشاعر الصلاة بالقلب بالله نعم وليس صلاة التي فرضها مشايخ

أستغفر الله العظيم ❤️‍🩹 من قلب لا يخشع دمرونا وسحروا عيوننا و قلوبنا حتى أصبحنا لا نخشع ❤️‍🩹 ربنا اننا مغلوبين فانتصر 😢😢😢

لا تصلح الصلاه من دون الاهل في المعروف وانهي عن المنكر ياشيخ انتم في الدرك السفل في ناررر

يارب رحمتك ❤❤❤❤

في هذه الخطبة المباركة، يتطرّق أمير المؤمنين عليه السلام لصفات المولى عزّ وجلّ، فينفي عنه المشابه والمماثلة، ويطلق الفكر في لا نهائيّة وصمدانيّة الخالق، بما لا يمكن أن يضاهيه نص من نصوص البشر عبر التاريخ، إذ لا يمكن لعقول البشر مها بلغت من التوّر والوعي أن تساير الأفكار التي يجسّدها أمير المؤمنين في خطبه، سابقاً بذلك كلّ فلاسفة علم المنطق والكلام والأبستمولوجيا بأشواط لا تتوافق مع إمكانيات الإنسان الفكريّة ولا التصويريّة ولا الخطابية، يقول أمير المؤمنين (عليه السلام):

"مَا وَحَّدَهُ مَنْ كَيَّفَهُ([1])، وَلاَ حَقِيقَتَهُ أَصَابَ مَنْ مَثَّلَهُ([2])، وَلاَ إِيَّاهُ عَنَى مَنْ شَبَّهَهُ([3])، وَلاَ صَمَدَهُ([4]) مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَتَوَهَّمَهُ. كُلُّ مَعْرُوف بِنَفْسِهِ مَصْنُوعٌ([5])، وَكُلُّ قَائِم فِي سِوَاهُ مَعْلُولٌ([6]). فَاعِلٌ لاَ بِاضْطِرَابِ آلَة([7])، مُقَدِّرٌ لاَ بِجَوْلِ فِكْرَة([8])، غَنِيٌّ لاَ بِاسْتِفَادَة([9]). لاَ تَصْحَبُهُ الاْوْقَاتُ([10])، وَلاَ تَرْفِدُهُ([11]) الاْدَوَاتُ، سَبَقَ الاْوْقَاتَ كَوْنُهُ([12])، وَالْعَدَمَ وُجُودُهُ([13])، وَالابْتِدَاءَ أَزَلُهُ([14]). بِتَشْعِيرِهِ الْمَشَاعِرَ عُرِفَ أَنْ لاَ مَشْعَرَ لَهُ([15])، وَبِمُضَادَّتِهِ بَيْنَ الاْمُورِ([16]) عُرِفَ أَنْ لاَ ضِدَّ لَهُ، وَبِمُقَارَنَتِهِ بَيْنَ الاْشْيَاءِ عُرِفَ أَنْ لاَ قَرِينَ لَهُ([17]). ضَادَّ النُّورَ بِالظُّلْمَةِ([18])، وَالْوُضُوحَ بِالْبُهْمَةِ([19])، وَالْجُمُودَ بِالْبَلَلِ([20])، وَالْحَرُورَ بِالصَّرَدِ([21]). مُؤَلِّفٌ بَيْنَ مُتَعَادِيَاتِهَا([22])، مُقَارِنٌ بَيْنَ مُتَبَايِنَاتِهَا([23])، مُقَرِّبٌ بَيْنَ مُتَبَاعِداتِهَا([24])، مُفَرِّقٌ بَيْنَ مُتَدَانِيَاتِهَا([25]). لاَ يُشْمَلُ بِحَدّ([26])، وَلاَ يُحْسَبُ بِعَدٍّ([27])، وَإِنَّمَا تَحُدُّ الاْدَوَاتُ أَنْفُسَهَا([28])، وَتُشِيرُ الاْلاَتُ إِلَى نَظَائِرِهَا([29])، مَنَعَتْهَا مُنْذُ الْقِدْمَةَ([30])، وَحَمَتْهَا قَدُ الاْزَلِيَّةَ([31])، وَجَنَّبَتْهَا لَوْلاَ التَّكْمِلَةَ([32])، بِهَا تَجَلَّى صَانِعُهَا لِلْعُقُولِ([33])، وَبِهَا امْتَنَعَ عَنْ نَظَرِ الْعُيُونِ. لاَ يَجْرِي عَلَيْهِ السُّكُونُ وَالْحَرَكَةُ، وَكَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ مَا هُوَ أَجْرَاهُ([34])، وَيَعُودُ فِيهِ مَا هُوَ أَبْدَاهُ([35])، وَيَحْدُثُ فِيهِ مَا هُوَ أَحْدَثَةُ([36])؟! إِذاً لَتَفَاوَتَتْ ذَاتُهُ([37])، وَلَتَجَزَّأَ كُنْهُهُ([38])، وَلاَمْتَنَعَ مِنَ الاْزَلِ مَعْنَاهُ([39])، وَلَكَانَ لَهُ وَرَاءٌ إِذْ وُجِدَ لَهُ أَمَامٌ([40])، وَلاَلْـتَمَسَ الـتَّمامَ إِذْ لَزِمَهُ النُّقْصَانُ([41]). وَإِذاً لَقَامَتْ آيَةُ الْمَصْنُوعِ فِيهِ([42])، وَلَتَحَوَّلَ دَلِيلاً بَعْدَ أَنْ كَانَ مَدْلُولاً عَلَيْهِ([43])، وَخَرَجَ بِسُلْطَانِ الاْمْتِنَاعِ([44]) مِنْ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ مَا يُؤثِّرُ فِي غَيْرِهِ. الَّذِي لاَ يَحُولُ وَلاَ يَزُولُ([45])، وَلاَ يَجُوزُ عَلَيْهِ الاْفُولُ([46]). لَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مَوْلُوداً، وَلَمْ يُولَدْ فَيَصِيرَ مَحْدُوداً([47])، جَلَّ عَنِ اتِّخَاذِ الاْبْنَاءِ، وَطَهُرَ عَنْ مُلاَمَسَةِ النِّسَاءِ. لاَ تَنَالُهُ الاْوْهَامُ فَتُقَدِّرَهُ([48])، وَلاَ تَتَوَهَّمُهُ الْفِطَنُ فَتُصَوِّرَهُ([49])، وَلاَ تُدْرِكُهُ الْحَوَاسُّ فَتُحِسَّهُ([50])، وَلاَ تَلْمِسُهُ الاْيْدِي فَتَمَسَّهُ. وَلاَ يَتَغَيَّرُ بِحَال، وَلاَ يَتَبَدَّلُ فِي الاْحْوَالِ، وَلاَ تُبْلِيهِ اللَّيَالي وَالاْيَّامُ، وَلاَ يُغَيِّرُهُ الضِّيَاءُ وَالظَّلاَمُ، وَلاَ يُوصَفُ بِشَيء مِنَ الاْجْزَاءِ([51])، وَلاَ بِالجَوَارِحِ وَالاْعْضَاءِ، وَلاَ بِعَرَض مِنَ الاْعْرَاضِ([52])، وَلاَ بِالْغَيْرِيَّةِ وَالاْبْعَاضِ([53]). وَلاَ يُقَالُ: لَهُ حَدٌّ وَلاَ نِهَايَةٌ، وَلاَ انقِطَاعٌ وَلاَ غَايَةٌ، وَلاَ أَنَّ الاْشْيَاءَ تَحْوِيهِ فَتُقِلَّهُ([54]) أَوْ تُهْوِيَهُ([55])، أَوْ أَنَّ شَيْئاً يَحْمِلُهُ، فَيُمِيلَهُ أَوْ يُعَدِّلَهُ([56]). لَيْسَ فِي الاْشْيَاءِ بِوَالِج([57])، وَلاَ عَنْهَا بِخَارِج([58])"([59]).

اللهم اهدنا وردنا إليك رداً جميلاً وأعنا على اقامة شعائرك على الوجه الذي يرضيك عنّا

لا حول و لا قوة إلا بالله