Комментарии:
В Крови Христа - Душа Его © Св. Игнатий Брянчанинов
ОтветитьЯ принёс Себя в Жертву Себе Самому (с) Мельница, "Радость моя".
ОтветитьБатюшка, добрый день, Вы сказали, что первая часть Литургии включает в себя чтение писания и проповедь (как бы вся часть направленна на поучение еще не воцерковленных), но часто проповедь говорят в конце Литургии, уже после причастия, перед крестом. Почему тогда первая часть лишается проповеди, вроде как там она более к месту. Или сейчас оглашенные из церкви не уходят после возгласа и поэтому теперь это допустимо?
Ответитьспасибо❤
ОтветитьОчень интересно и понятно, спасибо!!!
ОтветитьОчень интересно спасибо
ОтветитьОчень поучительная лекция, спасибо.
ОтветитьУважаемый Экзегет! Вы не в первый раз постите еретические рассуждения о.Александра на тему преложения/пресуществления!
Простите, при всем уважении, будьте осторожнее. Вы проповедуете не православное, а лютеранское учение о Тайне Евхаристии и ересь Осипова и вводите православных в заблуждение. Именно у них хлеб и вино после преложения становятся Телом и Кровью Христа, но при этом не перестают быть хлебом и вином. В православной догматике после преложения хлеба и вина они становятся Телом и Кровью Христа. И больше ничем. Точка. Изучите, пожалуйста, этот тонкий догматический вопрос. Спасибо
Очень понятно объясняете! Благодарю!
ОтветитьВо Славу Божию
ОтветитьБлагодарю от всей души за такой важный труд! Единственное, на мой взгляд фраза "в рамках..." слишком часто употребляется в речи. Надеюсь на понимание!!!
ОтветитьСпасибо!
ОтветитьУважаемые редакторы Экзегет! Обратите, пожалуйста, внимание на проповедь о.Александром на Вашем канале (в этом видео) лютеранского учения/ереси А.И.Осипова о преложении хлеба и вина. Расставьте точки над i, исправьте его грубую ошибку
ОтветитьСпаси Господи, Батюшка!
ОтветитьО как я ждал тонкое толкование!!! Спаси вас Господи! Да дарует вам Всевышний Царства Небесное!!! Аминь.
ОтветитьСпасиБог, Отец Александр, за труды ваши!
ОтветитьЧем больше узнаю о церкви и Литургии, тем быстрее служба проходит.
Батюшки, отцы наши духовные, объсняйте нам, учите нас не ленитесь. Мы же в большинстве своем из тёмных безбожных времён .
Спасибо. Интересно очень и полезно.
ОтветитьДослушал лекцыю. Огромная благодарность . Очень четко , информативно, локанично и изложенно с душой.
Слава Богу , что в России появляются достойные молодые священники, возрождая веру в себе ,и в народе, и в сране.
Огромная благодарность вам и каналу!
ОтветитьБлагодарю!
ОтветитьСпасибо Вам большое за долгожданную мною тему" Литвргика с толкованием. Вы- очень хорошо и доступно изьясняете материал. Приятно слушать. Помощи Вам Божией. Ждём продолжения.
ОтветитьСпасибо батюшке и каналу эгзегет за полезное видео! Слава Богу за всё!
ОтветитьВо избежание грубейших ошибок в теологии книга Откровения помогает не оставаться в реальности только "Господа земли", но призывает к лучшему: воздать славу Богу Небесному...😇 Тайная вечеря описана в трёх синоптических евангелиях, относящихся(как и большая часть Священного Писания) к "земному", а историю насыщения хлебами из Евангелия от Иоанна, открывающего "Небесное", отождествлять с евхаристией очень и очень НЕКОРРЕКТНО!!!🤔 Манна и "всё" ветхозаветное - лишь ОБРАЗЫ будущего во Христе, которые нужны как средства или помощники для вхождения в реальность вечного...🙄
ОтветитьСпасибо за такую интересную лекцию. Ждём продолжения с нетерпением
ОтветитьОчень приятно слушать такого умного священника!)
ОтветитьБлагодарю вас, батюшка! Это очень важно для нас)
ОтветитьСпаси Господь
ОтветитьСпаси Господи.
Ответить1. Христиане базилики стали строить не раньше 3го века, и то не во всех частях римской империи. Изначально они собирались в домах, чуть позже на могилах мученников, и лишь позже стали строить базилики или выкупать здания.
2. Манна вполне себе земного происхождения, в "библейской истории" лопухина называется даже растение с которого пыльца была ветром, как и перепела, заносимо в стан израильтян.
Спаси Господи, отец Александр! Жду следующего выпуска!
ОтветитьИстово плюсую!
Любо!
Помимо Литургики ждём циклов по: Истории Христианской Церкви, Истории Помесных церквей, Нравственному и Сравнительному богословию, и пр.
Всем причастным к жизнедеятельности канала: телу - здравия, духу - крепости, душе - спасения!
Ересь Осипова. Про то что сущностные изменения не происходят.
С Православной точки зрения свойства сохраняются, а сущность меняется.
Здравствуйте, большое спасибо отец Александр за рассказ, за начало такого курса.
ОтветитьБлагодарю!
ОтветитьОтец Александр, спаси Вас Христос за эти лекции. Очень для нас поучительно и богоугодно. Дай Вам Бог сил и здоровья их продолжить во славу Божию. Милости Вам Божьей и Премудрости Его.
ОтветитьКак шикарно -- то же, что на канале автора, но в прекрасном качестве)
ОтветитьВ Древнем патерике повествуется об одном брате. Когда наступило время молитвословия в воскресный день, он встал и, по обыкновению, собрался идти в церковь. Но посмеялся над ним диавол, говоря: «Куда идешь? В церковь? И зачем? Или затем, чтобы получить хлеба и вина? И скажут тебе, что это Тело и Кровь Господа. Не повергай себя посмеянию». Брат поверил помыслу и не пошел в церковь. Братия же ожидали его, ибо такой был обычай, чтобы не начинать молитвословия, пока не соберутся все. Он же медлил. И пошли к нему, думая; может быть, занемог брат? Найдя его в келлии, спросили у него о причине, почему он не идет в церковь. Он же, хотя и стыдясь сказать о причине, однако же говорит им: «Простите меня, братия. Я встал, по обыкновению, и приготовился идти в церковь, и сказал мне помысл, что не есть Тело и Кровь Христовы то, что ты идешь принять, но (простой) хлеб и вино. Итак, если хотите, чтобы я шел с вами, уврачуйте мой помысл о Святом Приношении». Они же сказали ему: «Вставай, пойдем с нами, и мы будем просить Бога, чтобы Он открыл тебе Божественную силу, во Святой Церкви присутствующую». Он пошел с ними в церковь. И много помолившись о брате Богу, чтобы явлена была ему сила Божественных Таинств, начали совершать службу, а брата поставили среди церкви. И до отпуста не переставал он слезами орошать и обливать свое лицо. После же службы спросили его: «Если что открыл тебе Бог, расскажи нам, чтобы и мы получили пользу». Он же с плачем начал говорить им: «Когда был канон псалмопения, прочитано было учение апостольское и вышел диакон читать Евангелие, я видел, что кровля церкви раскрылась, и видно было Небо, и каждое слово Евангелия было, как огонь, и восходило до Небес. Когда же было окончено чтение святого Евангелия и вышли клирики из диаконника, имея Святое Причастие, я видел, что опять отверзлись Небеса и сходил огонь, и с огнем множество святых Ангелов, и среди них два чудных Лица, о красоте которых нельзя и рассказать. Сияли Они, как молния, и среди них — малый Отрок. И святые Ангелы встали вокруг Святой Трапезы, а два Лица — над ней и Отрок посредине. И когда были окончены святые молитвы и приблизились клирики раздробить хлебы Причащения, я видел, что два Лица держали Младенца за руки и ноги, взяли нож, закололи Его и источили Кровь Его в потир. Рассекли Тело Его, положили наверху хлебов, и сделались хлебы Телом. Когда подходили братия принимать, давалось им Тело, и, когда взывали они, говоря «аминь», становилось оно хлебом в их руках. Когда и я пришел принять, дано мне было Тело, и я не мог вкусить его, и услышал голос, говоривший мне: «Что не принимаешь? Не то ли это, чего ты искал?» А я сказал: «Милостив будь ко мне, Господи! Тела не могу я вкусить». И сказал мне: «Если бы мог человек вкушать Тело, Тело и обреталось бы, как ты видел. Но поскольку никто не может вкушать мясо, потому учредил Господь хлебы для Причастия. Итак, с верой ли примешь то, что держишь в своей руке?» И я сказал: «Верую, Господи». И когда я сказал это, Тело, которое держал в руке, стало хлебом. Возблагодарив Бога, принял я святую просфору. Когда же окончилась служба и пошли клирики на свое место, я видел опять Младенца среди двух животных. Когда клирики потребляли Святые Дары, я видел, что опять открылась кровля церкви и Божественные Силы возносились на Небеса». Услышав это, братия вспомнили Апостола, говорящего: «Пасха наша за ны пожрен бысть Христос». И в умилении пошли в свои келлии, прославляя и хваля Бога, творящего великие чудеса.
ОтветитьХрани Вас Господь, отец Александр! С благодарностью и интересом ждем продолжения.
Ответить🌅
ОтветитьБольшая благодарность о. Александру за данный курс, давно назрела такая необходимость, очень интересна связь Литургии с Библейскими текстами, и вообще, что такое Литургия, из каких частей она состоит, каковы её закономерности?! Спаси Вас Господь.
ОтветитьКак хорошо! Спасибо большое, буду ждать и смотреть с радостью! Спасибо большое за Ваш труд!
ОтветитьПодскажите, пожалуйста, текущий статус людей, употрибивших стейк с кровью, кровяную колбасу и тд? Они преобщаются жизни животного, становятся животными и лишаются души раз и навсегда непоправимо? Или это православный аналог нарушения кашрута и требует очищения через покаяние? Или как? С 2018 года все начало так быстро меняться (по моим ощущениям в лучшую сторону)!
ОтветитьХорошее дело! Давно хотелось так подробно узнать многие значения! Сердечно благодарю!
ОтветитьСлава Богу! В публичном пространстве представитель РПЦ не продвигает каннибалистическую версию трансфигурации, а указывает на то, что Христос - Богочеловек!
ОтветитьСпасибо за разъяснение. В основном же мы, как миряне, думаем - так надо. Но как же интересно и полезно знать почему так надо. Спасибо Вам за такое трудоёмкое доброе дело.
ОтветитьБлагодарю
Ответить