أبو حنيفة في تاريخ بغداد والبخاري يورطان أبا الفضل المصري

شافاك الله شيخنا الحبيب، حلقة مليئة بالآثار العظيمة والصاعقة على المدجنة.

جزاكم الله خيرا

يا شيخ يا ليت لو تكلم أحد يترجم المقطع للإنجليزي لأن الكثير الكثير من أتباع أبي حنيفة رحمه الله من غير المتحدثين بالعربية

إن كان أبا الفضل مدجن فأنت مشمس ، لقد اوجعكم بردوده ورب الكعبة لذلك لا تتوانو في التنقيص منه وذلك لا يزيده عندنا إلا رفعة وشموخا ، لقد جعلك تتراجع عن انفس كتبك بقولك أنت وسيجعلك تتراجع عما هو اكثر إن لم تزل غشاوة الحدادية عنك ولا نأمل ذلك وخصوصا وأنت على مشارف القبر لسنك والعياذ بالله . تترك منهجك السليم ومنهج علماء الأمة قاطبة لتتبع مجهولين وحدثاء أسنان مثل محمد الألماني والخليفي الطعان ، اللهم إنا نعوذ بك من سوء المنقلب يارب

انت كذاب شرح البيجوري ليس فيه ما تدعي بل الموجود والذي درسناه يثبت ان الله متكلم علي الحقيقة بكلام ازلي غير مخلوق ولا يشبه كلام المخلوقين
والطبعة التي اظهرتها ليست معتمدة لأنها طبعة دار الكتب العلمية وهي معروفة برداءة طبعاتها وتوجد عشرات الطبعات غيرها محققة تحقيقا علميا موثوقا
لماذا تستشهد بكلام الذين انحرفوا عن الحق وعارضوا وخالفوا إجماع المسلمين
وعلي فرض صحة كلام من ذكرت أين هذا من كلام كل علماء الأمة بما فيهم ابن عثيمين وابن باز واللجنة الدائمة وجميع المذاهب السنية واين ما ذكرت من مليارات المسلمين المتابعين له في كل العصور منذ ظهور ابي حنيفة الي يومنا هذا
تذكر أن ابو حنيفة سيكون خصمك يوم لا ينفع مال ولا بنون واستحضر جوابك ان كنت تؤمن بالله واليوم الاخر.
ثم من هو المحقق الذي تحتج بكلامه
وهل رايك مقدم علي الشافعي ومالك ومحمد ابن الحسن وبدر الدين العيني وابو يوسف القاضي الذين مدحو الامام ابو حنيفة واثنوا عليه وتتلمذوا عليه ونشروا وشرحوا كتبه وهل جاء عن الامام احمد طعن في ابي حنيفة
ادعوا الله العظيم رب العرش العظيم ان يهلك الكاذبين وان يجعلهم عبرة لمن يعتبر وان يقينا شرهم

لا باس عليك طهور ان شاءالله

الف الحمدلله على السلامة ياشيخ عبدالرحمن انا سعيد جدأ بعودتك حفظك الله اين ماكنت

لابأس طهور
اللهم رب الناس أذهب البأس عن عبدك عبد الرحمن دمشقية وبارك في عمره

جزاكم الله خيرا
هؤلاء يا شيخ .... حمير الأشاعرة

شفاك الله وعفاك

لا حول ولا قوة الا بالله
الخلاف ليس في نقد ابي حنيفة
بل في تضليله وتكفيره وتبديعه
اين قولك من تكفيره وتضليله
لحظ السؤال اما انك لم تفهم السؤال او اردت تضليل سامعك
والثانية ارجح عندي

طهور ونور ان شاء الله
أشهد بالله انك كنت أستاذ مباشر أو غير مباشر لأعلب المتعالمين من سنين في البالتوك وغيره. عظم الله أجرك في الدارين

ما قلت لك يا شيخ ان هؤلاء علي منهج ابليس في الغواية..واسمهم الاصح هم الابالسة وليس المدجنة..انظر لاصطفافهم مع الباطل واهل البدع..وحربهم علي اهل السنه ومن يتمسك بمنهج السلف..

طهورا إن شاء الله، شفاك الله وعافاك شيخنا

دمشقية الله يحفظك
بعد ردودك عل مدجنة
في اخواخر 5 دقائق قلت كلام مهم
من زمان انتظر احد يتكلم يبين خبث المظجنة وخذلهم للدين وللسلف وقد اتضحت عوارهم

كلام مهم جدا قلت في دقائق الاخيرة جزاك الله خيرا

يا شيخ دمشفية حفظك الله
لو اني ازهري مثلا
وسلطات ازهر في منهج اشاعرة وتدرس
وانا اكلي وشربي وشهرتي وعلمي
واشاعرة سلطة في مصر
وانا تربيت واعظم نووي وائمة الاشاعرة منذ سنين
واخرج عل سوشل قال نووي وفعل نووي وكلما نعظمه لم ينكر احدنا عل اخر

كيف تريد مني اخالف نفسي واقول نووي مبتدع
غير معقول اخطاء دين والإسلام والسلف ولا اخطا ما تربيت غليه وما علمته لاناس سنين واتراجع مستحيل

لاني لو تراجعت يعني انا خائن فلازم احاربكم واخارب عل ان نووي امام المسلمين مفتاح جنة معه



مستحيل واحد يعلم ناس سنين ثم يتراجع
هذا يعني انا خائن وغبي وكنت متعمد وان حق هزمني

باء بالكفر احدكما ؟ ابو حنيفة
امام الدنيا و٧٠ فى الماية من المسلمين احناف ؟؟؟؟.

وفق الله أبا الفضل المصري صاحب الفضل
وهدى الله دمشقية إلى الصواب والاعتدال

وفقك الله لنصرة التوحيد والسنة وقمع أهل البدع والضلال

لابأس طهور ان شاء الله شيخنا

أنت بهذه الحال ولا يزال لسانك رطبا بالسب والشتم
كن حسن الخلق يحترمك طلاب العلم
كم من طالب علم كان يقدرك ويحترمك
وبعد هذه الخرجات الصبيانية والإذايات اللامنتهية خرجت من قاموسه
ولا أرى كثيرا من خرجاتك والشرذمة التي تتمسك بعصاك البلاستيكية إلا أمورا شخصية أو أمراضا نفسية
شفاك الله من طريق الابتداع هذه وردك إلى سواء السبيل

طهور إن شاء الله

أبى حنيفة جهمي كافر ومن علم كفره ولم يكفره فهو كافر

كالعادة مبدع و مقنع ولخصمك مخضع يا شيخنا الفاضل بارك الله بك و نفع بعلمك

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم و رفع قدركم و نفع بكم

ما حكاية ابي حنيفة مع فتوى المراة المستاجرة للزنا؟
كفو عنا غباء السلف ولنرجع لكلام الله ونستنبط منه الاحكام

شفاك الله وعافاك يا شيخنا

كلام في الصميم، صدقت والله.

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

تاريخ بغداد ايه يا مولانا
مترجع ورا شوية المعرفة والتاريخ
والضعفاء لابن حبان

جزاك الله خيراً وشافاك الله وعافاك.

اللهم اشف شيخنا شفاء لا يغادر سقما

جزاك الله خيرا شيخنا. عجيب أمر المدجن يقول لك أنه يقبل منهج تاريخ بغداد و في نفس الوقت يشنع على من يأخذ بطعن أبي حنيفة من نفس الكتاب.

ياريت الشيخ عبد الرحمن يأتي ويسكن في سوريا وينفع الله به وبعلمه أهل الشام

لسانك قبيح ياشيخ مع انك مريض وفي هذه السن المتقدمة مازالت تشتم وتسب الناس وتدعوا الى التكفير وسفك الدماء.

اللهم شفيه يارب وجميع المسلمين

الرجل رد عليك والزمك من كتبك ، الرجل يلزمك من كتبك وكفي بها حجه .
والله للرجل اكثر منك خلقا وادبا مع المخالف .

ألف لا بأس عليك يارب عافاك الله وأطال في عمرك ❤

بارك الله فيك
وأسأل الله الشفاء لك

ابو الفضل مؤدب جدا وصاحب خلق رفيع
دمشقية قليل ادب واسلوبه مستفز

ابا الفضل المصري جعل دمشقية يتبرأ من دمشقية القديم وكتابه موسوعة أهل السنة

نعوذ بالله من سوء المنقلب

اللهم رد عبدك عبد الرحمن دمشقية الحدادي إلى جادة الصواب
وان إبى ذلك فأذله واقصم ظهره وشل لسانه

أسأل الله رب العرش العظيم ان يشفيك شفاء لايغادر سقما

تحية طيبة للشيخ ابو الفضل المصري ❤

شفاك الله يا شيخنا و عفاك لكن أنا سمعت للشيخ أبو الفضل جيدا و لردوده عليك و على شمس الدين
أولا الشيخ أبو الفضل كان في غاية الأدب و الأخلاق بعيدا عن التنابز و الغمز و اللمز وهذا ما نتوخاه في ردودكما
الشيئ الاخر هو أن ردوده قوية جدا و مقنعة جدا و الحمد لله وهو ما يفسر موقف شيخ الإسلام من النووي لم يفسقه و لم يخرجه من دائرة الإسلام و لم يكفره و كذالك العلماء الآخرين و ذكر الأخطاء التي وقع فيها كباقي العلماء الذين يخطؤون في كثير من المسائل التي يجتهدون فيها
لأن طريقتكم التي توصلتم اليها في تقييم العلماء تودي بتكفير كثير من العلماء و الفضلاء و لن يسلم أحد من ذالك وهذا هو عين الهلاك
و قد لاحظ أبو الفضل تغير مواقف الشيخ دمشقية حفظه الله أخيرا و ميله لهذا الاتجاه الخطير و تسائل نحن نعهد بالشيخ دمشقية يسلك مسلك أهل الحديث و طرقة السلف منذ أربعين سنة و تسائل :أدفاعه عن شمس الدين في مواقفه الشاذة جعله ينقلب عن منهجه السابق اتباعًا و اقتداء بالشيخ الخليفي المتشدد و المتساهل في تكفير العلماء وهذا الأخير غير معروف عند العلماء و ليس له تلاميذ و طلاب علم و لا كتب معروفة بين العلماء و عندما سئل عن شيوخه الذين يقتدي بهم من السلف ذكر شيخا واحداً غير معروف عند العلماء و هو الشيخ الدشتي الغير معروف
أنا أدعو شيخنا الدمشقية أن يتراجع عن موقفه هذا و لا يجعل من وقوفه في صف شمس الدين حاجزا في قبول الحق و اتباعه
أطلب من الاخوان أن يطلعوا على ردود الشيخ أبو الفضل فهي نافعة و مفيدة جدا بدون سب و لا شتم بل يدعو للشيخ الدمشقية خيرا

عجيب يا دمشقية أن تنسب أبا الفضل المصري بالأزهري على وجه التنقص ، وكأنها منقصة فجامعة الامام محمد بن سعود التي منحتك شهادة البكا لريوس كان يرأسها الدكتور عبدالله التركي وقت دراستك وتخرجك منها ، وهو حاصل على الدكتوراه من الأزهر ، والفوزان الذي تذكر أنه زكاك شهادته الدكتوراه المشرف عليها الشيخ عبدالرزاق عفيفي وهو خريج الأزهر ، ولا تنس أنك حصلت على الدكتوراه من الجامعة الأمريكية المفتوحة ، وهي غير معترف بها من قبل جامعة الامام التي درست فيها أولا ،بينما جامعة الامام تعترف بشهادات الأزهر ، وللمعلومية فالشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن الامام محمد بن عبد الوهاب درس في الأزهر ، وكذلك المجدد الثاني الشيخ عبدالرحمن بن حسن ،وكذلك ابنه الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن ، فهؤلاء ثلاثة من أئمة الدعوة النجدية درسوا في الأزهر ، فكف عن الناس يكفو عنك .

رحم الله شيخنا ابو حنيفه وغفر له

الحمدلله على سلامتك ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وكتب اجركم

الله يقويك يا شيخ

الحمدلله على السلامه يا شيخ والله يبارك فيك ويجمع لك بين الاجر والعافية