能不能不受外面干擾?這樁事情不怪別人,完全是自己事情。讚歎你、讚美你、恭敬你,阿彌陀佛,罵你、侮辱你、羞辱你,阿彌陀佛。不受干擾,統統是阿彌陀佛,看到善人,真阿彌陀佛,看到惡人,真阿彌陀佛,不是假的,你就成佛了。
沒有怨恨心,沒有歡喜心。真歡喜,是法喜充滿,都是阿彌陀佛,歡歡喜喜,沒有受到絲毫傷害。縱然拿刀槍把我殺掉,阿彌陀佛,到極樂世界去,謝謝你,要不然還多待幾天,你早一天把我送走,感恩。為什麼?他造的是惡業,那個惡業到地獄受果報,(這樣)把我送到極樂世界。
怎麼能不感恩?還能恨他嗎?我要恨他,不知道感恩,跟他一道去地獄,搞冤冤相報。感恩,真正感恩。無論受什麼重大災害,若無其事,菩薩來考驗我,看我是不是真放下,看我還有沒有染汙,是不是真清淨。
早年我在美國,看到(祖師語錄)二句話,日日是好日,時時是好時。我續了二句,人人是好人,事事是好事。一點都不假,世間沒有惡人,妖魔鬼怪到我這裡,都是佛菩薩,境隨心轉。凡夫可憐,顛倒了,心隨境轉。心隨境轉,會轉到阿鼻地獄,境隨心轉,就能成佛,成菩薩。
蕅益大師(引用四祖道信大師詩偈):境緣無好醜,好醜起於心。(說明)境(非實有),善緣惡緣,順境逆境,沒有兩樣。好醜是自己虛妄的分別執著,離開分別執著就平等,看不到好醜,看不到善惡。是非邪正,都是妄念當中產生,妄想分別執著了不可得,它不是諸法實相,是假(相),凡所有相皆是虛妄。
真正學佛人,特別是在這個時代,肯定要遭大難,受大苦。人不相信善心善意,懷疑你存什麼心?有什麼目的?什麼企圖?是不是想害我?人不往好的想,全往負面想,你要受得了,不改變,才能成就。非常時代,要非常的智慧,非常的德行,才能幫助苦難眾生。
苦難眾生這些態度,能承受,是幫他們消業障,培福德,佛法叫代眾生苦,他們造作罪業,我承當。慢慢眾生覺悟,他會想到,我欺負人,那個人生氣,會報復我,我欺負你,你不生氣,不報復,還幫助我。臨死前他想一想,這一生遇到一個好人,覺悟了。這一生不能覺悟,來生覺悟,決定會有覺悟的一天,他會感恩。
我們承受,不但是自己業障消了,眾生業障也消了。具體事實,就是他慢慢覺悟,醒過來了。所以不怕吃虧,記住古人的話,吃虧是福。大富大貴從哪裡修來?從(捨離)修來,絕對不是占便宜。占便宜的人很聰明,最後聰明反被聰明誤,要到三途還債。殺生要還命債,欠錢要了債務,一飲一啄,莫非前定,做帝王也不能避免。
冤冤相報,沒完沒了,那叫真苦。人貴覺悟,不遇佛,不聞法,怎麼可能覺悟?世間人受極大冤枉,這口氣忍不了,嚥不下去,苦不堪言。其實氣是假的,不是(永恆存在),不必嚥就化解,沒事。何必那麼執著?錯誤統統在堅固執著,不肯放下。佛教我們放下,做出放下樣子給我們看。
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本文節錄自【淨土大經解演義】333集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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