老师的话 | 慈父般的叮咛~修行箴言录.39

老师的话 慈父般的叮咛~~~
修行箴言录

人生伟业的建立、不在能知、乃在能行。__哈里

※ 有时上天会借人借事来要求你们、造就你们，如果没有这样，你们就无法成长，心境也不会提升。所以徒啊，每考验一次，智慧就增长一次，理念也会更正确，徒儿可别害怕困难、历练啊！

※ 不要老是往俗事钻，你愈往俗事里面钻，你的心就越释放不出来，烦脑、欲望也会跟着来，那怎么清静呢！人生最大的快乐是知足，知足者乐，知足者富，因为知道什么都不缺，所以没有什么好忧虑、不安的。真修行的人，外表看起来是贫，但内心是富足的；一个不知足的人纵然家财万贯，也得不到快乐。

※ 徒啊，当你遇到困难的时候，千万不要退缩或逃避，你这次逃避了，下次还是会在同样的地方走一次，因为只要是不圆满的，以后一定还会再来一次。所以，有些人总是在原地打转，有些人是后退两三步，而有一种人却能在这个紧要时刻--面对它。徒儿啊！你是哪一种人呢？

※ 不要盲目的开荒，开荒容易成全难啊！为师不是不要你们去开荒，而是希望你们救人救到底，送佛要送到西；你去渡人开荒，又不能让他们明理，得了道又不明白道的尊贵，那不是很可惜吗？既要开荒就要负起责任，渡了人求道，更要去成全，先尽人事才听天命，不能渡了人就交给上天，这是不负责任的做法。

※ 你的妙智慧就是你的老师，「妙智慧」让你有了聪明、知识，它是你一切思想的准则，你尊重了内在无形的导师--妙智慧，以它为依皈，之后才去研讨学术与真理，才是为学的方向。

※ 道德经说；「不自见故明」，不固执自己的意见，能接受别人的意见，就是增广见闻。徒啊，合理的训导要学起来，而不合理的训导，也可以作为警惕，不要去犯到。如果你能做到敞开心量，多学多观照，必定受益无穷。

※ 以前的人只要抛家舍业，把自己关在一间小密室，或到深山古洞去修行，最起码也可以成就一个自了汉；而现在时代不同了，要生活在瞬息万变的时代里，动中取静、应变万境，实在不容易。但话说回来，也不是那么困难，要正心、修身、齐家、治国、 天下平，重点在于「放下我执」，你的执着放下了，毛病脾气就没那么难改，要转念也比较容易。所以徒啊，同修之间要互相切磋、彼此鼓励，才不枉费投生在这样的时代。

※ 除了不迁怒，还要不贰过。你知道这件事不好，就不要去做，不要再去犯它；知道发脾气不好，就要克制；知道贪心不好，就要克制贪念；知道嗔心不好，就要平心静气。贪心不除，嗔念不除，就是痴。贪嗔痴是修道三害，也是地狱三条根。修道，人一能己，己百之；人十能之，己千之。不是为师把话说这么容易，而是徒儿要不要达成的问题。

※ 一切的言行举止，都要从良心发出，良心作主，不该做的就不做，这是对自己负责；你们不敢面对自己，不敢对自己心念、言行负责，就好像深怕站在镜子前面现出原形，那是因为你们的自性不明，所以看不到那个良心，佛性当不了家。徒啊，你们要对自己的面貌负责，相由心生嘛！你随时都要看管好自己的心，对自己负责，重整身心，随时都可以再出发。

※ 万物静观皆自得，你的心量有多宽，容量就有多大、智慧就有多深；你的心量不够宽，怎么能让人看出你身上有道？你怎么能代表道呢？所以说，唯有空，方能纳物。

※ 你们每一个人的身上都有一个护法神，他随时都会提醒你，你有什么事情该做、什么事情不该做，他会唤醒你那累世里惯性的迷失，提醒你不要堕落六道轮回中。从你求道的那一刻起，这个护法神就已经安座到你的本位了，不管是这一世或是来世，你都与他结下了无法分割的缘份。他，就是你的佛性、良知。

※ 徒啊，你们每个人都是牧羊人，身负着非同凡响的责任，除了引渡上岸的使命，还要德性的领导，这两项都齐全了，才能够把道传布到万国九州。

※ 听进去的道理，要设法做到，你逐步去完成了，成圣必有余！如果你真的明白道理了、真的去实现了，就不会在意别人对你的看法，也会放心的走下去。

※ 成全别人的一句话，可以妙语如珠，也可以如毒蛇猛兽；换个立场，会听话的人，总是把坏话听成好话，把负面的话听成正面的话，这是会听话，也是有智慧。徒啊，如果你一时无法做到，至少要记得转变你的心念，不要为了别人的一句话，噢跟着他起舞││怨、恨、恼、怒、烦，那不是很傻吗？你被利用了都不知道。世间的恩怨，怎能分明？谁对谁错，就让上天去评断，何苦劳驾自己的口去做评断！让他人站点便宜，咱门吃亏点，也是修行的一种艺术。

※ 众生的根器各自不同，所以当你要引导、成全他人的时候，就要活泼应事、通权达变，切勿为了让他发心、帮忙做事，就一味的推、赶，好像赶鸭子上阵！你这么急，纵然让他种种课程皆上、各个道务皆帮，但是他对道的领悟一点也没有，帮办起道务来，就不是真知、真明，一遇考验就很容易倒，这不是他的根基浅，而是成全他的人太过于任性、急性了。所以修办的人，要如水一般，随方就圆，因应众生。

※ 欲接受天上的果，就应该在人间好好的行功立德。徒儿啊，还很多众生需要你去渡化、成全，发出你的慈悲心，好好做、好好地行功立德。你做了，才能够愈来愈进步；如果你走到一半就停住了，天上的果位又要从哪儿来啊？

※ 你修道有没有道伴呢？是在一起修改脾气毛病？还是修出更多的脾气毛病、修出互相的比较、对待啊？徒啊，你们既有缘在一起，就要互相提携、引导，你好他就好，他不好你也不见得会有多好。修道不是一朝一夕就能完成的事，「成仙作佛」这件事，更不是纸上谈兵，要付出行动，始终不懈、力求实际，遇顺境不要自傲，遇逆境不要丧志，彼此鼓励、协助，才市镇正的道伴。

※ 中国人喜欢讲「情」，情、理、法三者，一向都把「情」字摆第一，「情」字可作刚开始渡人成全人的渡筏，可是，不能因情而废理，你情份过重了，成为束缚、成为障碍，到你想跳开的时候都摆脱不了哦！所以，你要关心、帮助别人，可以，但要情、理、法兼备，从人情提升为道情，事普遍地关心每一个人，而不是「特别」关心某一个人，那个差别很大。

※ 你的人生，你的路，要自己去走，为师不能给你们一个方法，也无法永远扶持着你，你要自己去尝试、经历，任谁也无法给你安排路线。你有选择的意志、要了的因缘，谁都左右不了你，你要学习当自己的主人，知道吗？

※ 徒啊，末后这一场，你所做的任何决定你所做的任何决定，都要想到是否有利益众生？对自己的修办道有帮助吗？如果对众生的超生了死一点益处都没有，那就是害了他们；如果对自己的成长也没有帮助，那也会成为你的障碍，那你就要好好考虑。

※ 你能用生命来护持这个道吗？就算牺牲性命也在所不辞，有这样的志节吗？若拿天的高明来比喻道的尊贵，那我们都活在天的覆盖下，都在道的滋润中，犹如鱼之于水中，从未离开。心中若没有天，就会自命清高；没有道，就会放情纵欲，更不用谈护持、牺牲性命了。因此，要使生活中有道、心中有天，就要有「舍我其谁」的志节。

※ 修道要常保持一颗随遇而安的心，随时可以到任何地方、接受任何挑战，你心安了，自能神定。

※ 徒儿个个都很有才华，但是你们的德行、火候够吗？培德培德，是要培身德、心德、口德，你的身心口都修好了，再来论才华，才不会让人说后话。

※ 你们每个人都肩挑着重要的职责，你行得正，大家便起而效法，你的言行可以利益万人；若行得不正，大家不是唾弃你，便是糊涂地跟着你走，这就危害苍生了，所以为师才说你们各个都肩挑着重要的职责。

※ 修道人要能吃苦耐劳、能屈而能伸，威武而不能屈，困穷而不变节，才能显出修道的节操。

※ 你要待人以诚、以和，时时不忘涵养自己，你的心量才会像大海一样宽，容纳一切众生。

※ 徒啊，你们信道吗？信道才会修道，以后才有希望成道；而信要真信，以真诚的心││无隐瞒、无私心，你做到坦诚，能诚己、一物不欺了，必能成物、成人。所以说，要真诚信道，修道这条路才走得到目的地。

※ 徒儿虽有心走这条修道、办道的路，但更重要的，要有永不退转的意志力，发「生生世世永不退转」的大愿。

※ 希望徒儿能将悌道圆满││对上恭敬，对下友爱，君臣义，父子亲，夫妇别，昆弟序，朋友之交有信。你能做好这一层的道理，才算有一点道的风范，莫要挂个修道的名，却处处与人隔阂、与人不和，那不是扭曲了道的名吗？

※ 徒啊，得受明师一点，无论老幼年少，只要真心修、守己愿，将来定可返天一点都不虚假。你今世闻道，便有机会超越六道轮回，这是一条超生了死的光明大道，希望徒儿们把握此次的千古奇缘，一世修一世成。

※ 受一点苦，生命才显得多采多姿。徒啊，如果想要创造锦绣的前程，总得高高兴兴的学习，放开心胸、远晀目标，展开理想的翅膀，飞向更远的地方。因为，人若无远虑，必有近忧！不要只顾虑目前的、朝前方看、正面想，你的生命会更有意义。

※ 天时、地利、人和三者以人和为先，人和圆满了，再大的困难都可以突破；只有各尽其心、各尽其力，大家团结一条心，才能将天时与地利发挥到极至。

※ 现在的时局已不同于以往，是天演淘汰的时候了，当仙佛的爱成全不了你们的时候，就要冤亲债主来成全你们。在徒儿求道的时候，为师和腻们的冤亲债主谈判，帮你们担三年的债，如果这三年之内，你们不赶快去修去办，为师也很难救你们。想一想，「得到四难」都已成为四易，这短暂的人生一旦失了人身，想再回头已是百年。人身难得，徒啊！好好珍惜这个有用之身││借假修真吧！

※ 为师希望你们对自己有所期许││多发善念、耐心去成全他人。你对别人有耐心，也是在锻炼自己的火候、成就自己的内涵，不要因为稍稍的毁言谤语，就起心动念，甚至暴跳如雷，就算前贤对你唠叨，你也要当成是自我锻炼的好时机，这样的修道才会有所进展。

※ 徒儿啊，一条金线要抓稳，现在的旁门左道都出笼了，徒儿的心要清、要明，要用智慧观照，才不会在真真假假中迷失了自己。

※ 徒儿现在已是堂堂正正的「修道人」了，凡是都要懂得谨言慎行、三思而行，切不可再轻易冲动、感情用事，否则如何担「渡化众生」的责任？现在你要做的事，事要进一步去关怀众生、帮助众生，事事为他人着想，如此的人生，才显得更有意义。

※ 人若没有胆识，就不能成就轰轰烈烈的大事；可是，如果光有胆识而没有内涵，也属匹夫之勇，到头终究白忙一场，甚至误入歧途。在平时，要广学多闻、多下心地功夫，你的智慧清晰了，方向才不会差错，做起事来也有冲劲，所以说，智、仁、勇得要三者兼备。

※ 常言道；「君子之交淡如水」，我们不要刻易去攀缘，以免情缘的牵缠！如今大家既然有原作在同一条船上，就要有难同当、有幅同享，要互相的提携。俗语说；「一粒老鼠屎，坏了整锅粥。」我们要随时警戒自己，不要起贪心妄想成为那粒老鼠屎、那个反道败德的人，我们要注意自己的言、行、心，重整身、心、灵，这个道场才会平安，众生才有清净的修行家园。

※ 你能够在红尘浊世之中修得一个高品亮节，这是「火中栽莲」的功夫。就是因为在浊世中修，所以更不可以把修行的标准降格。好比说，今天你跟一群朋友在一起，因为你修道、吃素，就和他们格格不入，或降低自己的人格去符合别人，这个就是「降格」。修道是自个儿的事，自己的关也要自己去闯，你可以不要求别人，但是不可以不要求自己，自我要求才有进步的空间，经常都不忘自我提升、改变，你的修道才算有一点的进步。

※ 修道要学的是清净的智慧，而不是技巧性的知识；要精打细算的是性命解脱与否，而不是金钱。我们要向圣人看齐，不要跟凡夫比高低，学学圣佛的脚步及德行，学学仙佛渡化众生的慈悲与精神。

※ 尽孝尽于无生 老母，尽忠尽于弥勒天。这为人基本道德││孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，若能不离身，那你在道场所行的功德，才不会落于表面工夫。你们都知道，有才无德是小人，有德有才才是君子，无才无德是庸人。而为师对你们的期望，是要在心性、涵养上不断的自我提升，这心性、涵养，无非就是生活之道││八德的实践，你实践得愈彻底，涵养就愈坚固、愈有深度，「道」才可以在你身上显露出来。

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