《罗马书第1章》有声圣经| 粤语诵读| Romans Chapter 1 - Audio Bible Cantonese Bible Reading
🎥 有声圣经：羅馬書第1章 (粤语) 🎶
亲爱的朋友，欢迎来到我们的《中英有声圣经》频道！今天，我们会以粤语朗读《罗马书》第一章。
《罗马书》是使徒保罗在新约圣经中所写的一封重要书信，对基督教教义有着深远的影响。这封书信的主要目的是阐明因信称义的真理，并为罗马教会提供教义上的指导。
一、写书时间：
保罗在写《罗马书》时，正处于第三次宣教旅行的尾声。根据Prof. James L. Boyer的年表，这次旅行大约开始于公元52年春夏之间，并在56年逾越节前后结束。在这段期间，保罗在以弗所停留了约三年时间（约公元53至55年），并在此期间写下《哥林多前书》（参见林前16:8）。随后，他离开以弗所，经过特罗亚来到马其顿（参见徒20:1-3; 林后2:12-13），在马其顿的某个地方写了《哥林多后书》。写《罗马书》时，保罗住在一位名叫该犹的信徒家中（参见罗16:23），而这位该犹是哥林多的信徒（参见林前1:14）。因此，《罗马书》大概是在哥林多写成的，时间大约是在公元56年左右。
另外，有学者认为《加拉太书》可能在《罗马书》之前不久写成，因为《加拉太书》中保罗为自己使徒之职权辩护的内容与《哥林多后书》非常相似。《加拉太书》中关于因信称义和与基督同死的信息又与《罗马书》内容相同，这些书信都有辩论性的风格。因此，《加拉太书》写于《哥林多前后书》之后是合理的推断。
二、著者──使徒保罗：
《罗马书》的作者无疑是使徒保罗，这一点不仅在徒1:1中明确指出，而且从整本书信的内容来看，无论是救恩的理论、辩证的技巧还是作者的属灵造诣，都能让人自然地相信保罗是这封书信的作者。
虽然有些人认为本书末章中作者向许多人问安，显示出他可能曾到过罗马，但实际上保罗在写这封书信时尚未到过罗马。这一点无需成为问题，因为当时罗马是罗马帝国的京都，各地人民来往迁徙频繁，如亚居拉和百基拉原本住在罗马，后来搬到哥林多（参见徒18:2），而保罗写这封信时，他们又搬回了罗马（参见罗16:3）。再如16:5提到的以拜尼土原是「亚细亚初熟的果子」，显示他可能在亚细亚信主，后来迁居罗马。因此，保罗虽未到过罗马，但由于有许多在其他地方信主的信徒移居罗马，他得以在信末向这些熟识的信徒问安（参见罗15:13的注解）。
三、著书时期：
根据徒15:19,22,26的记载，我们可以知道当时保罗已经多次在亚细亚、马其顿和亚该亚等地工作，他甚至表示：「如今在这里再没可传的地方」（罗15:23）。因此，他渴望向西行去罗马传福音。但因为他还需要带马其顿和亚该亚信徒的捐款回耶路撒冷，以供给圣徒和穷人，所以他在返回耶路撒冷之前写了这封书信。根据《哥林多后书》8-9章，保罗曾勉励哥林多教会信徒捐款帮助耶路撒冷的圣徒，这与《罗马书》15:22-26所描述的事件相吻合。因此，《罗马书》是写在《哥林多后书》之后不久，时间大约是在公元56年。而该书第16章中，保罗替那接待他的该犹向罗马信徒问安，显示本书是在该犹的家中写成，而该犹是哥林多人（参见林前1:14）。因此，本书可能是在哥林多完成。
值得注意的是，本书有不少观点与《哥林多前后书》相似，特别是第14章的内容（见内文），也可证明本书是在《哥林多前后书》相近的时间写成。
四、大纲：
1. 引言：问安与表示想到罗马去分享福音（1:1-17）
2. 自我介绍──福音的使者（1:1-5）
保罗开篇介绍自己是基督耶稣的仆人，被召为使徒，并为神的福音分别为圣。他强调了福音是神的启示，并以此为背景展开了他对福音的阐述。
3. 问安：（1:6-7）
保罗向罗马的圣徒问安，这些圣徒是「神所爱的，奉召为圣徒的」（罗1:7）。他祝愿他们蒙恩惠平安。
4. 屡次想要到罗马去（1:8-15）
保罗多次表达了他希望到罗马去的心愿，并解释了他为何尚未能成行。他渴望在罗马分享属灵的恩赐，使信徒们得以坚固。
5. 简述福音的精义──全书大主题（1:16-17）
保罗概述了福音的核心：「这福音本是神的大能，要救一切相信的」（罗1:16）。他强调因信称义的真理，并以此作为整卷书信的主题。
6. 因信称义的福音（1:18-8:39）
7. 证明外邦人有罪（1:18-32）
在这部分，保罗展示了神对罪的愤怒是如何显明的。他论述了外邦人无法推诿的罪责，因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。结果，神任凭他们放纵可羞耻的情欲，任凭他们行那些不合理的事。
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《罗马书》是使徒保罗在新约圣经中所写的一封重要书信，对基督教教义有着深远的影响。这封书信的主要目的是阐明因信称义的真理，并为罗马教会提供教义上的指导。
一、写书时间：
保罗在写《罗马书》时，正处于第三次宣教旅行的尾声。根据Prof. James L. Boyer的年表，这次旅行大约开始于公元52年春夏之间，并在56年逾越节前后结束。在这段期间，保罗在以弗所停留了约三年时间（约公元53至55年），并在此期间写下《哥林多前书》（参见林前16:8）。随后，他离开以弗所，经过特罗亚来到马其顿（参见徒20:1-3; 林后2:12-13），在马其顿的某个地方写了《哥林多后书》。写《罗马书》时，保罗住在一位名叫该犹的信徒家中（参见罗16:23），而这位该犹是哥林多的信徒（参见林前1:14）。因此，《罗马书》大概是在哥林多写成的，时间大约是在公元56年左右。
另外，有学者认为《加拉太书》可能在《罗马书》之前不久写成，因为《加拉太书》中保罗为自己使徒之职权辩护的内容与《哥林多后书》非常相似。《加拉太书》中关于因信称义和与基督同死的信息又与《罗马书》内容相同，这些书信都有辩论性的风格。因此，《加拉太书》写于《哥林多前后书》之后是合理的推断。
二、著者──使徒保罗：
《罗马书》的作者无疑是使徒保罗，这一点不仅在徒1:1中明确指出，而且从整本书信的内容来看，无论是救恩的理论、辩证的技巧还是作者的属灵造诣，都能让人自然地相信保罗是这封书信的作者。
虽然有些人认为本书末章中作者向许多人问安，显示出他可能曾到过罗马，但实际上保罗在写这封书信时尚未到过罗马。这一点无需成为问题，因为当时罗马是罗马帝国的京都，各地人民来往迁徙频繁，如亚居拉和百基拉原本住在罗马，后来搬到哥林多（参见徒18:2），而保罗写这封信时，他们又搬回了罗马（参见罗16:3）。再如16:5提到的以拜尼土原是「亚细亚初熟的果子」，显示他可能在亚细亚信主，后来迁居罗马。因此，保罗虽未到过罗马，但由于有许多在其他地方信主的信徒移居罗马，他得以在信末向这些熟识的信徒问安（参见罗15:13的注解）。
三、著书时期：
根据徒15:19,22,26的记载，我们可以知道当时保罗已经多次在亚细亚、马其顿和亚该亚等地工作，他甚至表示：「如今在这里再没可传的地方」（罗15:23）。因此，他渴望向西行去罗马传福音。但因为他还需要带马其顿和亚该亚信徒的捐款回耶路撒冷，以供给圣徒和穷人，所以他在返回耶路撒冷之前写了这封书信。根据《哥林多后书》8-9章，保罗曾勉励哥林多教会信徒捐款帮助耶路撒冷的圣徒，这与《罗马书》15:22-26所描述的事件相吻合。因此，《罗马书》是写在《哥林多后书》之后不久，时间大约是在公元56年。而该书第16章中，保罗替那接待他的该犹向罗马信徒问安，显示本书是在该犹的家中写成，而该犹是哥林多人（参见林前1:14）。因此，本书可能是在哥林多完成。
值得注意的是，本书有不少观点与《哥林多前后书》相似，特别是第14章的内容（见内文），也可证明本书是在《哥林多前后书》相近的时间写成。
四、大纲：
1. 引言：问安与表示想到罗马去分享福音（1:1-17）
2. 自我介绍──福音的使者（1:1-5）
保罗开篇介绍自己是基督耶稣的仆人，被召为使徒，并为神的福音分别为圣。他强调了福音是神的启示，并以此为背景展开了他对福音的阐述。
3. 问安：（1:6-7）
保罗向罗马的圣徒问安，这些圣徒是「神所爱的，奉召为圣徒的」（罗1:7）。他祝愿他们蒙恩惠平安。
4. 屡次想要到罗马去（1:8-15）
保罗多次表达了他希望到罗马去的心愿，并解释了他为何尚未能成行。他渴望在罗马分享属灵的恩赐，使信徒们得以坚固。
5. 简述福音的精义──全书大主题（1:16-17）
保罗概述了福音的核心：「这福音本是神的大能，要救一切相信的」（罗1:16）。他强调因信称义的真理，并以此作为整卷书信的主题。
6. 因信称义的福音（1:18-8:39）
7. 证明外邦人有罪（1:18-32）
在这部分，保罗展示了神对罪的愤怒是如何显明的。他论述了外邦人无法推诿的罪责，因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。结果，神任凭他们放纵可羞耻的情欲，任凭他们行那些不合理的事。
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